蘆洲文武大眾爺廟所祀奉之文武大眾爺，具有支配其他鬼魂、守護地方的守護神神格，被比喻為陰間的警察局，凡有疑難雜症者皆可以向大眾爺祈求，趨吉避凶。據稱百餘年前，蘆洲民眾為祭拜濫葬無名屍骨，在此設立一塊石碑神為、石造香爐，後來有人獻地蓋小廟。清光緒十九年（西元1893年）又自新莊地藏庵及八里大眾廟分靈，迎請文武大眾爺諸神香火，以供信眾膜拜。民國二十三年本地二十保保正周番豬地分仕紳李番包兩氏共同發起，就地擴建，使奠基礎，地方各界委請李道入、李萬來兩氏主持廟務，又承李正卿、李榮隆兩兄弟誠獻建地，並於民國六十七年重修，遂有今日廟況。

歷史悠久的八里坌大眾廟大眾老爺威靈顯赫庇祐四境，素為本鄉及外地信眾所虔誠景仰。創建年代清嘉慶元年（西元1796年）廟內奉祀鎮殿、老爺、二爺、三爺、四爺、六爺、七爺、地藏王菩薩、東獄大業、陰陽判、文判武判、左右董大爺、保生大帝、謝范將軍等，值得前往參拜。

盛安宮領受的玉旨報備服務，過程中玉皇大帝降駕，並賜八字「不違良心、不違天理」，作為盛安宮領旨辦事的宗旨，玉皇大帝第二次降駕，再賜「無忘本初」匾額，盛安宮全體謹遵玉皇大帝指示，持續為信眾服務。盛安宮主要由濟公師父降駕每個星期六會有科期、七月會大型普渡。神尊有池府王爺、媽祖、濟公師父、土地公、三太子、千手千眼觀世音菩薩財神爺、范謝將軍、神犬等，

斗六太子堂位於雲林縣斗六市自由路72號，主神供奉中壇元帥哪吒三太子，堂內列位神尊有：金吒太子、木吒太子、觀世音菩薩、福德正神等；而堂內太子爺神尊具有百年歷史，為斗六地區開基太子爺。早期神尊安座於斗六公廳讓信眾奉拜，後期借助十方信眾協力創辦斗六太子會，並於民國84年7月3日(乙亥年農曆6月6日)，成立斗六太子堂與開光鎮殿太子爺。

聖觀世音菩薩，源於蜀漢，雲南鹿湖鼓路山村，災禍火災一點點，眾生困厄，剩觀世音慈悲為懷，神通顯赫，普照事件，火神感知聖觀世音慈悲濟世，從此再無祝融肆虐。民國二十六年，在沙鹿鎮晉江寮，農民蔡煌家屬，蒙菩薩慈悲顯化，銳氣萬千，景象之感應。民國二十六年，在沙鹿鎮晉江寮，農民蔡煌家屬，蒙菩薩慈悲顯化，銳氣萬千，景象之感應。卄六年駐雲南鼓路山，山村長野日軍於戰亂中，環抱金身，遂得以化險為夷，安度災難。戰後奉菩薩金身，達渡台灣暫置甘露寺。

埔里居全國地理中心，隸屬南投縣，群巒疊翠、秀水長流、風景優美、氣候宜人、民情淳樸、人文鼎盛，本廟背倚南平山，前鐵杉橫案，南烘溪與眉溪二水匯流堂前，雄勝天然一大勝地。因信仰集中神威顯赫奉 聖諭廟名加冠慈光寺得名，慈光寺太陽廟。

本分會創始人方宗寅於湄洲媽祖廟與大甲鎮瀾宮副董結緣，副董指示希望媽祖可以到南部發揮幫助更多信眾，讓大甲媽祖在南部地區有一個可以讓信眾參拜的地方，之後因為持續有媽祖指示的機緣出現，方宗寅團長決定擔負起這個重責大任。於民國107年國曆10月31日正式迎來大甲媽祖安座內門，並以「大甲鎮瀾宮南區分會」為名，開始服務南區信眾，同時也組織成立台灣媽祖會...

位於南投縣水里鄉的吉仙宮，奉祀主神：觀音佛祖；配祀主神：太子爺、福德正神、玄天上帝。吉仙宮發跡於日據時代，過去傳說吉仙宮的湧泉擁有神奇的功效，抗日期間吉仙宮觀音佛母更是大顯威靈，顯聖救內外通行百姓，轟炸中間百姓無損人命，民國三十五年由本村紳士者，眾議重建磚造建築廟宇，又到民過七十一年明湖抽蓄電廠完成後，又拓寬二線到，現在交通方便。

啟示玄機院奉祀主神：孔明先聖；配祀主神：慚愧祖師、玄天上帝、關聖帝君、北斗星君、南斗星君、五路財神、天上聖母、太子爺、司命帝君、三官大帝、孚佑帝君。住址: 南投縣魚池鄉文正巷中明村8鄰5-10號，屬於: 道教，信奉: 孔明先聖，是值得參拜的好寺廟!

建廟由來是先民何聲良於嘉慶八年，自泉州同安縣恭請玉帝神像來臺，嘉慶十年旱魃為虐，大肚中堡五十三庄民，共議建廟供奉。被列為臺灣天公廟「三間半」之一。其餘為臺灣首廟天壇、新竹天公壇、與剩半間的元清觀。沙鹿玉皇殿奉祀主神：玉皇大帝。配祀主神：張天師、王靈官、玄天上帝、太子爺、南斗星君、北斗星君、斗姥、文昌帝君、魁斗星君、至聖先師。

原祀奉於長沙李姓宗祠，乾隆年間創立於文德村福德街頭，名為保安宮，青咸豐丙戌之丘，改建於白沙村溪北街頭，白沙西岸東北方，是年冬季入火，民國三十五年廟宇被洪水沖毀，廟地與建物進殘留神座前幾坪地。民國三十八年重建於溪流南邊，白沙坑橋之東方，民過四十年之春重新入火安座，民國四十八年八七水災，基地被洪水沖潰流失大半，自民國五十年興工，歷數年是竣工，經三次變遷於民國五十八年又重新入火安座，自保安宮奠基於乾隆年間，白沙坑文德宮迄今已近三百年之歷史。

該殿位於南投縣魚池鄉香茶巷2號，店內供奉九龍太子、五方佛塔、道德天尊、瑤池金母、金虎爺，準提佛母、顧爐太子、蓮花生大士、蓮師藥師、嗎哈嘎啦、財寶天王、四面神、索通佛、普蓋嬌等。

樹王里福德祠，住址: 台中市大里區福德路40號旁，屬於: 道教，信奉: 福德正神。該祠源於民國四十年間，由村長林春貴發起，興建至今業精力閱三十二星霜之久，現因經濟改觀，人口激增而廟地狹窄，且祠堂陳舊，為配合時代繁榮之今日，如無重整修飾擴充廟地，則無法容供諸虔誠善信之膜拜。